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主日敬拜

北京守望教会2017年1月15日主日敬拜程序

人在列邦中要说:耶和华作王!世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。(诗96:10)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗90

1主啊,你世世代代作我们的居所。
2诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是 神。
3你使人归于尘土,说:你们世人要归回。
4在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,
6早晨发芽生长,晚上割下枯干。
7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。
9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?
12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主—我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;我们手所做的工,愿你坚立。

359圣哉!万军之耶和华


圣哉!圣哉!圣哉!万军耶和华
圣哉!圣哉!圣哉!万军耶和华
全地都充满他的荣耀!全地都充满他的荣耀!全地都充满他的荣耀!
万军耶和华

齐声诵读:赛11:10-16

10到那日,耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。
11当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。
12他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。
13以法莲的嫉妒就必消散;扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大,犹大也不扰害以法莲。
14他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上,一同掳掠东方人,伸手按住以东和摩押;亚扪人也必顺服他们。
15耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不致湿脚。
16为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列从埃及地上来一样。

35有一活泉充满宝血


1有一活泉充满宝血,从主肋旁流下,罪人只要在此一洗,必能洁净无瑕。 必能洁净无瑕,必能洁净无瑕。罪人只要在此一洗,必能洁净无瑕。
2临死一贼得见此泉,心喜求主记念,我罪虽然比他更深,主能洗我完全。 主能洗我完全,主能洗我完全。我罪虽然比他更深,主能洗我完全。
3 被杀羔羊血何奇妙,蕴藏除罪能力,洗净教会圣洁荣美,何等奇妙能力。 何等奇妙能力,何等奇妙能力。洗净教会圣洁荣美,何等奇妙能力。
4 自我因信看见此泉,能力涌我心间,我心赞美主爱完全,一生必要传扬。 一生必要传扬,一生必要传扬。我心赞美主爱完全,一生必要传扬。
5 等我离世见主面时,我要赞美不歇,我今虽然拙口笨舌,仍要歌唱主恩。 仍要歌唱主恩,仍要歌唱主恩。我今虽然拙口笨舌,仍要歌唱主恩。

齐声诵读:赛49:1-7

1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,他就提我的名。
2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中;
3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。
4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里;我的赏赐必在我 神那里。
5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵;我的 神也成为我的力量。
6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
7救赎主—以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说:君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选你—以色列的圣者。

288以色列的圣者


以色列的圣者 为我牺牲自己
神羔羊 你是弥赛亚 耶稣 和平之君
我要跪下 来敬拜你 主啊 因为你是万王之王
我要跪下 来敬拜你 我神 宝贵耶稣 和平之君

讲道经文:创19

1那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,
2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”
3罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
4他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,
5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”
6罗得出来,把门关上,到众人那里,
7说:“众弟兄,请你们不要做这恶事。
8我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做什么。”
9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,
11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
12二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
13我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”
14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
15天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;
17领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。”
18罗得对他们说:“我主啊,不要如此!
19你仆人已经在你眼前蒙恩;你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。
20看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”
21天使对他说:“这事我也应允你;我不倾覆你所说的这城。
22你要速速地逃到那城;因为你还没有到那里,我不能做什么。”因此那城名叫琐珥。
23 罗得到了琐珥,日头已经出来了。
24当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。
26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
27亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,
28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。
29当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。
30 罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。
31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”
33于是,那夜她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”
35于是,那夜她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。
38小女儿也生了儿子,给他起名叫便•亚米,就是现今亚扪人的始祖。

讲道题目:但罗得迟延不走(点击查看)


回应诗歌:314神啊!求你鉴察我


神啊!求你鉴察我,知道我的心思,
试炼我,知道我的意念;
看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!

◎ 敬拜结束

祝福:上帝的儿女何等有福


在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;

在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;
上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;
上帝的儿女何等有福。
副歌:有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。

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讲道

但罗得迟延不走——2017年1月15日主日讲章/小白 牧师


经文:创世记19章

弟兄姊妹,主日平安!

今天我们分享“创世记”的第19章。这一章的内容我们比较熟悉,是有关所多玛的毁灭的。这是一个生动但悲惨的故事,是“创世记”所记载的挪亚洪水以后神最严厉的审判,也是末日大审判的一个形象预表。神是圣洁、公义的神,必定审判一切罪恶,从古至今并没有任何改变。今天许多人对此大不以为然:这个世界不是活得好好的吗?哪里会有审判呢?当年所多玛人也同样是这么认为的,大难临头之际依旧在追求行恶。但神的审判就在人自以为平安时突然来临——所多玛顷刻之间就被从天而降的硫磺与火彻底毁灭、永远消失了,只有死海边那孤零零的盐柱,一直在无声地诉说着这一切。

本章的记载主要是围绕着罗得这个人物展开的,因此我们今天的分享也将以他为主线。圣经的教训,多是通过这些活生生的人物和事件展现在我们面前的。当我们结合自己的处境来阅读这些经文时,真理和教训就都活起来了。说来也巧,我与罗得似乎有点“缘分”,去年11月底恰好分享了罗得离开其伯父亚伯拉罕、走向所多玛的那一段。今天我们将根据经文的记载,分享“罗得之‘短’”、“罗得之‘长’”以及“罗得之果”三个部分。

一、    罗得之“短”
   
罗得的“短”概括为一句话,就是“所多玛太有吸引力了!”从前面几章的记载我们知道,大概罗得随亚伯拉罕从埃及返回迦南地不久,就“暗恋”上了这座城市。于是抓住与亚伯拉罕分家的机会(这次纷争十有八九是罗得暗中鼓动和支持的),毫不犹豫地选择了往东迁移,并“渐渐挪移帐棚,直到所多玛”(13:12),从此再也不愿意离开。后来整个所多玛的人口和财物一同被掳,罗得也未能幸免,尽管被亚伯拉罕冒死救回,但罗得还是依然选择继续住在这座罪恶之城,而不是回到亚伯拉罕身边。本章经文告诉我们,罗得实在太喜欢这地方了,面对着奉命前来毁灭城市的天使,大难临头之际,罗得依旧恋恋不舍、磨磨蹭蹭,就是不愿逃出去。圣经的记载非常生动:“天使催逼罗得”,“但罗得迟延不走”;于是不得不拉着他和他妻子及女儿的手,领他们出城;又嘱咐他们赶紧往山上逃命,不可回头张望;但罗得就是不想离所多玛太远,反而苦苦哀求要留在琐珥;罗得的妻子就更糟糕了,终于没有顺服神而回头看了一眼,为自己的贪欲付出了生命的代价,成为后世永远的警戒。

我们忍不住要问:“罗得到底留恋什么?所多玛为什么有如此强大的魔力呢?”结合这几章经文的记载,我们至少可以总结出三个方面:首先,就是所多玛的安居与安全。你可能不觉得如此,所多玛哪里安全呢?但当与亚伯拉罕在迦南地的生活比较一下,就容易理解了。亚伯拉罕住的是帐篷,四处迁徙,势单力孤,生活的艰辛与危险可想而知。但所多玛却是一座“大城市”,有城墙、有房子、有君王,又人多势众,当然可以“安居”又“安全”的多了——这正是罗得所向往的。

其次,就是所多玛的财富与权力。罗得当年与亚伯拉罕分家的时候财物就很多,这些年在所多玛苦心经营,估计又增加了不少。罗得有房子,可以接待天使,又迟迟不愿离开,都说明罗得是相当富有的。在古代的时候,城门口通常是市场,是城市中最繁华的地方。而能坐在城门口的要么是官员,要么就是城里有头有脸的人物。罗得既坐在城门口,说明已经拥有这样“显赫”的地位了。所多玛人后来讽刺罗得:“这个人来寄居,还想要作官哪!”也可以作为佐证。

第三,就是所多玛的“美好未来”。从哪里能看出这一点?就从罗得把两个女儿嫁给(或准备嫁给)所多玛人可以看出端倪。罗得对所多玛的未来是相当看好的,不仅自己努力融入,而且准备世世代代在这里扎根了,因此为女儿们安排了如此“美好而稳妥”的前程。

但很不幸、也颇为讽刺的是,在神眼中所多玛却是一座罪恶之城,那里的人民“罪大恶极”,是马上就要受严厉审判的。当天使奉命前来考察的时候,所多玛人实实在在地“表现”了一把,被抓了现行——于是神决定立即彻底毁灭这座城。所多玛能安居、安全吗?所多玛能存留任何财富吗?所多玛有未来吗?罗得实在是太可悲、太可怜了!罗得与所多玛越近,就离神越远。从离开亚伯拉罕的那一刻开始,罗得——远离神及神的选民(在今天就是真教会)之人——的悲剧命运就是不可避免的了。

贪恋世界,这是罗得生命中最致命的“短”,是罗得留给我们最突出的教训。这个世界的诱惑力比我们感受到的要大得多,否则魔鬼就不会用它来试探主了。作为基督徒,如何看待世界,如何对待现有的财富、权力、地位,如何为自己及儿女选择未来等等,是我们一生都要面临的严峻挑战。如果不能看自己在世是寄居的、不肯住帐篷,不能以管家的心态对待财富与权力,不把未来单单建立在仰望神的根基上,罗得就将是我们的前车之鉴。“岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。”(雅 4:4)人一旦贪爱世界,灵性的下滑与悲惨的结局就是不可避免的了。亲爱的弟兄姊妹,要时时警醒啊!

三、    罗得之“长”

如果因只看见了罗得之“短”,而得出罗得无所“长”的结论,那可就错了。因为“彼得后书”说罗得是义人:“又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。”(彼后 2:6-8)这提醒我们注意:现实中的人,包括教会中的弟兄姊妹,甚至那些“伟人”或“名人”,总是复杂的、多侧面的,是不能简单贴标签的。记得这一点,才能比较客观、公正地评价人和事,才能处理好彼此间的关系。我们中国的文化,习惯于把人简单化、标签化,若不是“好人”,就一定是“坏人”。但圣经记载的人,却是多侧面的。比如本章的罗得,他固然贪恋世界,但却也天天为所多玛人的恶行忧伤,因此在神眼中是敬虔之人,在所多玛人中则算是义人。因此,我们要看罗得之短,但同时也需要看罗得之长。

在本章的经文中,罗得之长从以下三点可以看出:其一是他乐意接待客旅,与他的伯父亚伯拉罕一样好客。当天使在所多玛城门口遇见了罗得,他立即谦卑、恭敬地邀请他们到自己家里过夜,并盛情款待他们。“希伯来书”教导说:“不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”(来 13:2)罗得是又一个例证。今天我们也许不需要在家里接待弟兄姊妹了,但彼此相爱、相互帮助的热心与行动,依旧是不可缺少的,尤其是对于那些远离家乡、寄居在这座城市的人。当你接待的弟兄姊妹的时候,焉知就没有天使在其中呢?

其二是敢于抵挡罪恶、保护客旅。当所多玛人企图对住在罗得家里的天使图谋不轨时(这些人的胆子实在是太大了!),罗得并没有因恐惧而逃避,反而挺身而出,规劝他们“不要作这恶事”,并愿意牺牲自己的女儿以保护所接待的客人。在这一点上,罗得是值得称道的。尽管解决方法的本身值得商榷,但我们要问问自己,当危险来临的时候,你能象罗得一样愿意为他人牺牲自己吗?我们的眼睛往往很容易盯着别人的短处,却对其长处视而不见,这是不客观的,更是不公义的。

其三是相信天使的话,也就是相信神。在天使出手保护了罗得及其一家之后,他应该认出了天使。对于天使所说即将毁灭所多玛、让其尽快通知女婿或准女婿、以及赶快出逃等话,罗得尽管很不情愿,但毕竟都相信并照着做了。这表明罗得还有些许的信心,只不过这信心因贪心而大打折扣罢了。

罗得不幸中的万幸,是他一直保持着基本的敬虔,没有完全认同所多玛这座罪恶之城。而最可庆幸的,则是他有一位爱他、关心他、在耶和华面前为他代求、被神看为朋友的伯父——即义人亚伯拉罕!这才是罗得最大的“长”。当天使出发去毁灭所多玛的时候,亚伯拉罕与神一番“讨价还价”,罗得肯定是其中的关键因素之一。就在毁灭所多玛的当天,亚伯拉罕一早就充满牵挂地在远方眺望。所以经文说:“当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。”可见罗得的得福(在这里就是蒙拯救),亚伯拉罕是最重要的原因。雅各说:“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅 5:16)让我们常常记得为弟兄姊妹代祷,尤其是为那些软弱的肢体代祷,那不仅是他复兴的动力,更可能是他在危难时刻得救的关键。我们现今正处于软弱、低迷的状况,彼此代祷的紧迫性和重要性就不用多说了。感恩的是,我们的灵性和祷告随着新年的开始而有所复兴。但接下来的春节假期,往往是灵性与祷告下滑的危险时期。盼望弟兄姊妹能不为环境或习惯所干扰,假期中在为自己与家人祷告的同时,继续恳切地为教会、为弟兄姊妹代求,以保持复兴的势头。

当然,亚伯拉罕是一个明显的预表:我们今天得救,是因我们自己的义与虔诚吗?当然不是!乃是因为那位爱我们,为我们舍命流血,现今在天上为我们祈求的主耶稣基督。

四、    罗得之果

尽管罗得表现出敬虔的一面,但不可否认,罗得之果主要还是负面的。贪恋世界,后果是极其严重的。这些亏损既有属灵的,也有属世的,这些都从罗得身上体现出来了。

罗得居住在所多玛,结果却是几乎丧失了看得见的一切。尽管他居住了多年并努力融入,又有财富和一定的社会地位,但所多玛人却始终认为他不过是一个寄居的、想做官的外来人,罗得并没有真正成为所多玛人(当然,这是不幸中的万幸);当战争的时候,他一样被掳,所多玛并不能够为他提供安全的保障;在所多玛最终被毁灭的时候,罗得不仅跟着丧失了全部的财产、女婿和未来,而且还丧失了妻子。尽管他和两个女儿得救了,但却“好像从火中抽出来的一根柴”(摩 4:11)。这样的结局,恐怕是罗得无论如何也没想到的。与世俗为友,固然可能获得暂时的好处,但最终却必定是一无所有。即便在现实的世界中没有如此,在将来的审判中也必定会如此。你重看世界的一切吗?那可就要当心了!

除了这些有形的损失以外,罗得无形的损失也是非常惨重的。由于长期居住在这座罪恶之城,罗得的道德及行事为人不可避免地受了当地人负面的影响。因此,当面对围困他家、企图行恶的所多玛人时,罗得提出的替代方案竟然是以自己的两个女儿作交换。若不是天使出手相救,还不知结果会怎么样呢。即便经历了这些,罗得还是一边为这城里的人忧伤,一边继续居住、生活在这里,从没打算离开,令人费解。罗得道德与属灵的状况,让人颇为感叹!世界的影响是无孔不入的,千万不要以为能身陷其中却独善其身,那不过是自欺。基督徒需要生活在败坏的世界中,我们对世俗的抵抗力,未必就强过罗得。因此,惟有单单依靠神的恩典与大能,警醒祷告,才能从世界分别出来。

不仅罗得自身受了亏损,而且其女儿们受害更深。就是在所多玛被毁灭以后,灾难依旧在继续,从而让罗得终生蒙羞。审判之后,罗得不敢再住在琐珥(大概是怕这城的人因神的审判而报复他),只得住在远离人群的山洞里。两个女儿见自己婚配、生育的希望断绝了,为了自己的未来,居然行起了乱伦的事,生下了摩押和亚扪这两个民族的先祖。这两个民族不仅是罗得的羞辱,而且是亚伯拉罕后裔以色列人的死敌,对神选民的历史影响深远。由此可见,你的选择或决定,你的道德或宗教状况,绝不仅仅是你自己的事,你的子女往往是受影响最深的人。我们很容易把教育的责任和关注点锁定在外在的学校、教会或社会环境之上,但影响最直接、最广泛、最潜移默化的,还是作为父母的我们自己。罗得作为父亲是失败的,你、我又将如何呢?今天我们透过圣经看罗得,为的是归正我们自己,好使我们能行在神的心意中。如果达成了这一目的,我们今天的分享就不是徒然的。主啊!求你怜悯我们!

最后,让我们一起重温两处经文——都是教训我们基督徒在世界是客旅、是寄居的,因此不要象罗得一样贪恋世界,而是应当效法亚伯拉罕,仰望、等候天上那座有根基的城。第一处是“彼得前书”2章的9至12节:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给 神。”另一处是“希伯来书”11章的8至10节,以及15和16节:“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是 神所经营、所建造的。… 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。”

阿们!

愿主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

讲道

地上的万国都必因他得福——2017年1月8日主日讲章/袁灵 传道

亚伯拉罕之约——2017年1月1日主日证道/天明 牧师

救主、马槽、牧羊人——2016年12月25日主日证道/袁灵 传道

按着血气——2016年12月18日主日讲章/小白 牧师

“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”——2016年12月11日主日讲章/晓峰 牧师

至高神赐福的得胜——2016年12月4日主日讲章/曾淼 实习传道

你我不可相争——2016年11月27日主日讲章/小白 牧师

“他又在那里求告耶和华的名”——2016年11月20日主日讲章/晓峰牧师

你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去——2016年11月13日主日讲章/袁灵 传道

宁录与巴别:人的国的出现——2016年11月6日主日讲道/天明 牧师

挪亚与儿孙——2016年10月30日主日讲章/小白 牧师

我与你们立约——2016年10月23日主日讲章/袁灵 传道

“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前”——2016年10月15日主日讲章/晓峰 牧师

救恩的光——2016年10月9日主日讲章/天明 牧师

你若行得不好——2016年10月2日主日讲章/小白 牧师

“你在哪里?”——2016年 9月25日主日讲章 /晓峰 牧师

乐园——2016年9月18日主日讲章/袁灵 传道

创造带给我们的意义——2016年9月11日主日讲章 /天明 牧师

恩赐的管家——2016年9月4日主日讲道/天明牧师

金钱的管家——2016年8月28日主日讲章/袁灵传道

数算日子——2016年8月21日主日讲章/小白牧师

工作态度——2016年8月14日主日讲章/小白牧师

基督徒与工作——我父做事直到如今,我也做事/2016年8月7日主日讲章/袁灵传道

依从那些引导你们的——2016年7月31日主日证道录音/天明牧师

常存爱心——2016年7月24日主日讲章/小白牧师

我们的神乃是烈火——2016年7月17日主日讲章/晓峰牧师

有君尊的选手——2016年7月10日/袁灵传道

妓女喇合——2016年7月3日主日讲章/曾淼实习传道

他们因着信过红海如行干地——2016年6月26日主日讲章/晓峰牧师

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教会新闻
北京守望教会主日报告事项(2017年1月15日)
北京守望教会主日报告事项(2017年1月15日) (更多…)
《@守望》98期——圣诞•福音
简讯:1、2017年1月1日,是2017年户外敬拜的第1个主日。据我们统计,这个主日两位弟兄姊妹去平台敬拜。其中一位姊妹因被拦住未能上平台,杨宪法弟兄就被带到西区所,后又转到海淀分局执法办案中心,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留(第二次),于8日自由。2、2016年12月25日,是2016年户外敬拜的第50个主日。据我们统计,这个主日一位姊妹去平台敬拜。她被带到西区所,后又转到居住地所在地派出所,晚上九点多回到家。3、12月4日、11日、18日,这三个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。4、2017年新年祷告会于12月30日及12月31日晚举行,两天祷告会的主题分别是“回转向神”和“我们一起祷告吧!”5、16年圣诞节仍以小组、团契等为主开展活动。圣诞节期间,各小组、团契举行聚会、外出传福音等活动,纪念救主的降生。据不完全统计,共有350余人参加活动,发放福音单张或礼物2700余份;6、1月圣餐于1月3、4日(礼拜二、三)晚19:00在西屋举行;圣诞节洗礼与4日圣餐同时举行,有7位弟兄姊妹受洗归主。
教牧书信如鹰展翅上腾——晓峰牧师新年祷告会分享 上帝为什么让我们在这种艰难痛苦的张力当中忍耐,并不单单是为了显明我们内在的真实,上帝不会只停留在这里,他是为了训练我们。 智慧地数算时间/孙毅 长老 凡在基督里心灵得着满足的人,时间就不再是在后面追杀他的杀手。在永恒里的那一刻,无论多么短,都足以让他超越了时间。
圣诞•福音 要收的庄稼多/王怡牧师 每一年你们给自己定一个目标,你要带一个人归主,你要为一个人流泪,你要陪一个人成长。 平安夜户外赞美主/石伟 感谢赞美主,大家在户外唱诗、发福音单张的热情胜过了严寒和被JC驱赶的恐惧。结束前LY弟兄带领大家为那些听到歌声和拿到福音单张和礼物的人们做了祷告,愿福音的种子有一天在他们心中开花结果。 三代人的同堂敬拜——记2016年香柏、百合花圣诞联欢/咏莲附:爱在神的爱里/张又新  算来已是第三年,我们百合花小组有幸和香柏团契的叔叔阿姨们欢度圣诞节,一起用多姿多彩的节目传扬福音,并一同分享收割灵魂的快乐。 神所预备的圣诞聚会活动——记望京和顺义以勒小组圣诞聚会 感恩望京小组弟兄姊妹们的同心协力,感恩以勒小组度过了小组的第一个圣诞节。长阳小组圣诞节活动篇/建华 大街上的匆匆过客,有多少人还在主的羊圈外徘徊,需要对他们的灵魂有更真切的负担。 圣诞遐思/郭利平 为着文化使命和宣教使命的缘故,我们一定要过圣诞节。能唱歌的就唱歌,能演剧的就演剧,能写字的就写字…… 平安夜我们是怎么过的?/丰云苓我每天都传福音,发单张。在家给来客传,每天坐电梯上下楼都传,小区里传,上医院看病候诊是发单张,进诊室给大夫发单张,只要有机会我都一定传,我随身常带单张。 
给至亲传福音 生死攸关:向亲人传真福音/以思 求主使我们真明白、真信你的福音,求使我们真知道怎样照圣经向这世界和我们的亲人去传讲福音,这实在是生死攸关! 如何在亲密关系中为主做见证?/托尼•米诺(Tony Miano) 因为害怕失去与家人朋友的关系而不向他们传福音,这是爱自己超过爱他们。你这么做,是在把他们与你的关系凌驾于他们与主耶稣的关系之上。
北京守望教会主日报告事项(2017年1月8日)
北京守望教会主日报告事项(2017年1月8日) (更多…)
北京守望教会2017年1月1日户外敬拜通报
各位亲爱的弟兄姊妹:主内平安!这个主日是2017年户外敬拜的第1个主日。据我们统计,这个主日两位弟兄姊妹去平台敬拜。其中一位姊妹因被拦住未能上平台,杨宪法弟兄就被带到西区所,后又转到海淀分局执法办案中心,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留(第二次),将于7日自由。在此我们特别为在拘留所的宪法弟兄祷告,求主格外保守他的身体,看顾他每一天的需要;求主赐他充足的恩典,使他在里面经历属天的平安和喜乐;求主的圣灵充满他,使他成为耶稣基督的福音和生命的见证。我们在此继续恳求我们的主,在全教会在你面前的寻求中显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。愿主的恩常与我们同在!   

北京守望教会 2017年1月2日

户外敬拜

户外推荐资料(更多..)

信仰和公权力对一个国家与社会的影响——从守望教会事件引发的思考/天明牧师

2011年冬季号——对守望教会户外敬拜事件的反思

杏花2011年秋季号——守望教会户外敬拜

北京守望教会治委会就几个重要问题与肢体的交通

北京守望教会户外敬拜问题解答(一至四)

不要把专注于信仰的教会政治化——回应《环球时报》社评

为结束60年宗教逼迫发出声音 文/王怡

北京守望教会针对8月22日《环球时报》(英文版)不实报道的回应

“耶稣基督乃教会唯一的元首!”——户外敬拜一周年有感(下)/天明牧师

北京守望教会大事记

我们为何不加入“三自”爱国会?–孙毅

2011年4月26日不要把专注于信仰的教会政治化

2011年4月6日北京教牧联祷会代祷信一

2011年3月27日北京守望教会告会众书

每周户外通报(更多..)

北京守望教会2017年1月1日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月25日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月18日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月11日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月4日户外敬拜通报

北京守望教会2016年11月27日户外敬拜通报

北京守望教会2016年11月20日户外敬拜通报

北京守望教会2016年11月13日户外敬拜通报

北京守望教会2016年11月6日户外敬拜通报

北京守望教会2016年10月30日户外敬拜通报

北京守望教会2016年10月23日户外敬拜通报

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北京守望教会2016年10月9日户外敬拜通报

北京守望教会2016年10月2日户外敬拜通报

北京守望教会2016年9月25日户外敬拜通报

北京守望教会2016年9月18日户外敬拜通报

北京守望教会2016年9月11日户外敬拜通报

北京守望教会2016年9月4日户外敬拜通报

北京守望教2016年8月28日户外敬拜通报

北京守望教会2016年8月21日户外敬拜通报

北京守望教会2016年8月14日户外敬拜通报

北京守望教会2016年8月7日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月31日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月24日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月17日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月10日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月3日户外敬拜通报

北京守望教会2016年6月26日户外敬拜通报

北京守望教2016年6月19日户外敬拜通报

北京守望教会2016年6月12日户外敬拜通报

教会条例
杏花
网络期刊

《@守望》98期——圣诞•福音

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简讯:

1、2017年1月1日,是2017年户外敬拜的第1个主日。据我们统计,这个主日两位弟兄姊妹去平台敬拜。其中一位姊妹因被拦住未能上平台,杨宪法弟兄就被带到西区所,后又转到海淀分局执法办案中心,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留(第二次),于8日自由。

2、2016年12月25日,是2016年户外敬拜的第50个主日。据我们统计,这个主日一位姊妹去平台敬拜。她被带到西区所,后又转到居住地所在地派出所,晚上九点多回到家。

3、12月4日、11日、18日,这三个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。

4、2017年新年祷告会于12月30日及12月31日晚举行,两天祷告会的主题分别是“回转向神”和“我们一起祷告吧!”

5、16年圣诞节仍以小组、团契等为主开展活动。圣诞节期间,各小组、团契举行聚会、外出传福音等活动,纪念救主的降生。据不完全统计,共有350余人参加活动,发放福音单张或礼物2700余份;

6、1月圣餐于1月3、4日(礼拜二、三)晚19:00在西屋举行;圣诞节洗礼与4日圣餐同时举行,有7位弟兄姊妹受洗归主。


教牧书信

如鹰展翅上腾——晓峰牧师新年祷告会分享
上帝为什么让我们在这种艰难痛苦的张力当中忍耐,并不单单是为了显明我们内在的真实,上帝不会只停留在这里,他是为了训练我们。


智慧地数算时间/孙毅 长老

凡在基督里心灵得着满足的人,时间就不再是在后面追杀他的杀手。在永恒里的那一刻,无论多么短,都足以让他超越了时间。


圣诞•福音


要收的庄稼多/王怡牧师

每一年你们给自己定一个目标,你要带一个人归主,你要为一个人流泪,你要陪一个人成长。


平安夜户外赞美主/石伟

感谢赞美主,大家在户外唱诗、发福音单张的热情胜过了严寒和被JC驱赶的恐惧。结束前LY弟兄带领大家为那些听到歌声和拿到福音单张和礼物的人们做了祷告,愿福音的种子有一天在他们心中开花结果。


三代人的同堂敬拜——记2016年香柏、百合花圣诞联欢/咏莲

附:爱在神的爱里/张又新 

算来已是第三年,我们百合花小组有幸和香柏团契的叔叔阿姨们欢度圣诞节,一起用多姿多彩的节目传扬福音,并一同分享收割灵魂的快乐。


神所预备的圣诞聚会活动——记望京和顺义以勒小组圣诞聚会

感恩望京小组弟兄姊妹们的同心协力,感恩以勒小组度过了小组的第一个圣诞节。

长阳小组圣诞节活动篇/建华
大街上的匆匆过客,有多少人还在主的羊圈外徘徊,需要对他们的灵魂有更真切的负担。


圣诞遐思/郭利平

为着文化使命和宣教使命的缘故,我们一定要过圣诞节。能唱歌的就唱歌,能演剧的就演剧,能写字的就写字……

 

平安夜我们是怎么过的?/丰云苓

我每天都传福音,发单张。在家给来客传,每天坐电梯上下楼都传,小区里传,上医院看病候诊是发单张,进诊室给大夫发单张,只要有机会我都一定传,我随身常带单张。

 


给至亲传福音


生死攸关:向亲人传真福音/以思

求主使我们真明白、真信你的福音,求使我们真知道怎样照圣经向这世界和我们的亲人去传讲福音,这实在是生死攸关!


如何在亲密关系中为主做见证?/托尼•米诺(Tony Miano)

因为害怕失去与家人朋友的关系而不向他们传福音,这是爱自己超过爱他们。你这么做,是在把他们与你的关系凌驾于他们与主耶稣的关系之上。

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  • 《@守望》第098期——圣诞·福音
  • 《@守望》第097期——感恩之心
  • 《@守望》第096期——关注宣教
  • 《@守望》第095期——关于祷告
  • 《@守望》第094期——软弱之道
  • 《@守望》第093期——悔改之道
  • 《@守望》第92期——婚姻之道
  • 《@守望》第91期——教养孩童
  • 《@守望》第90期——职场呼召
  • 《@守望》第89期——户外敬拜五周年
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